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读王安石《元日》有感

元旦作文 读后感 小学生读后感

  小朋友是不是买过很多书大部分都是童话和《诗歌三百首》?是不是觉得童话书很容易理解,而唐诗却是它认识你,你不认识它?出国留学网作文栏目的小编告诉你们,不懂没有关系,等你们长大了就知道了。但是,现在你们看书如果遇到问题了,一定要自己先思考,实在搞不懂就问老师,你会感受到书本带来的快乐。

  在我读一年的时候,妈妈给我买了一本《唐诗宋词三百首》,那时候我并不知道诗词是什么,也不知道妈妈教我读的那些句子是什么意思。现在我读五年级了,学了唐诗以后,决定再重新阅读那本《唐诗宋词三百首》,其中有一篇《元日》让我印象深刻。因为那首诗里面有很多字我都不认识。于是,我在出国留学网查找那是什么意思,可里面还是有很多字我不认识,所以,我决定明天带着这本书去问老师。

  老师告诉我,这是一首描写新的一年元日的热闹、欢乐、万象更新景象的古诗。也可以理解为描写元旦节的诗歌。作者在诗歌里面描写的都是放鞭炮、每家每户都在以自己独有的庆祝方式迎接元旦的温暖场景,表达了作者对美好生活的向往。老师还告诉我,你之所以有很多字不认识,是因为你不知道古人的一些习俗,比如:放炮竹、喝屠苏酒……等你以后学习的东西多了,这些小知识你自然就知道啦!

  我听了老师的话,知道了这是描写元旦节诗歌。恰好今天也是元旦节,于是我对照诗歌里面的场景来与现在作对比,感受一下古代人对元旦节的庆祝方式。在大街转了一圈,虽然现在的人没有放鞭炮迎新年,但是他们却用烟花点亮元旦的夜空;虽然现在的人没有在门口贴“桃符”,但是每家每户都在门口贴了一个大大的“福”字。

  读了王安石的《元日》我才知道,原来元旦节从很早开始就有了,并不是只有现在在才有,尽管现在的人庆祝元旦节的方式各式各样,但还是沿用古代人的那一套。以后,我要牢记中国古代的节日,并以自己的方式庆祝它。

  【作者:朱奉怡】

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与元日述怀 卢照邻相关的小学生读后感

古代歌咏“元日”诗篇

元日


  元旦诗话“元旦”一词来源古代,非指公历新年,而是农历正月初一,亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春”,以及南北朝梁人萧子云《介雅》:“四气新元旦,万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今,历代诗人都为元旦抒情作诗,留下不少名篇佳作。

  古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗:“初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂”,描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

  唐白居易《七年元日对酒五首》之二:“众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人!”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

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《元日》原文及注释

元日 原文元日 元日原文及注释

  《元旦》这首诗描写春节除旧迎新的景象。一起来看看小编为大家整理的:《元日》原文及注释,欢迎阅读,仅供参考。

  《元日》原文及注释

  元日

  宋代:王安石

  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

  千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  译文

  阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

  初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

  注释

  元日:农历正月初一,即春节。

  爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。

  屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。

  千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。

  桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。

  赏析

  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。

  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。

  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。

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  《元日》原文

  爆竹声中一岁除,

  春风送暖入屠苏。

  千门万户曈曈日,

  总把新桃换旧符。

  《元日》译文

  鞭炮响转眼间一年已过,

  屠苏酒暖心房春风吹拂。

  旭日升千门万户多明亮,

  人人把新桃符换旧桃符。

  《元日》作者简介

  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”,中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。作品大都收集在王临川集其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。

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《元日》课文读后感

元日课文读后感 小学课文读后感

  《元日》是小学四年级语文课文第23课,诗两首其中一首。下面是出国留学网小编为大家精心整理的《雾凇》课文读后感,更多课文读后感请关注出国留学网读后感栏目!

  《元日》课文读后感一

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏……”记得学这首《元日》时,我还是一个懵懂的小学生,总喜欢在所有的寒假日记里写上这句话。那时的我尚不知何为政治,也不觉诗中的深意,只是有一种放放爆竹、过过春节的小孩儿心性。如今再读,不禁感慨王安石的宏远志向,也懂得了春节的深意。

  何为春节?春节是一种团聚。如同歌曲、小品里所说的一样,老人操劳了一辈子,终于到了安享晚年的时候。他们金钱、事业都看得淡了,也就指望儿女能多回回家,一家子团团圆圆的。他们的心中充斥着对儿女的牵挂,与儿女一起哭一起笑。这就是家啊!每年到了春节,总会引来春运狂潮,这也许正是中华儿女心中的根吧。身在五湖四海的中国人,到了大年三十,都会三五成群,一起观看春节联欢晚会。因为这是所有中国人团聚的时刻,十三亿中国心通过无数根光纤连接在了一起。

  何为春节?春节是一种希望。一年到头,正是辞旧迎新的时候。过去一年失意与厄运都已过去,新的一年还有无数的机遇与挑战,光明就在眼前!于人如此,于国更是如此。王安石尚有改革的坚定信念,中国更有发展的期盼。十八大召开在即,经济腾飞在望。让我们用双手铸造未来!

  春节不仅仅是传统佳节,更是每个人心中的佳节。多么怀念小时候放放爆竹、收收红包的日子……

  《元日》课文读后感二

  元日 (王安石)

  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

  千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

  春节是中国最富有特色的传统节日,一般指除夕和正月初一。春节原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”。这首宋朝的诗描绘的就是我国人民欢度春节的盛大喜庆情景。在阵阵的爆竹声中它标志着农历旧年的结束,新的一年开始。人们将告别寒冷的冬季,迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。灿烂的阳光普照千家万户时,人们把旧的桃符摘下,换上新的桃符,送去旧岁,迎来新年的一种欢乐、喜庆的心情流露。

  中国是个古老的多民族国家。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。每到除夕,家家贴红对联、在窗户上贴窗花或是年画、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

  在民间,每逢新春佳节,家家户户还有在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小“福“字的习惯。“福“字现在的解释是“幸福“,而在过去则指“福气“、“

  福运“。春节贴“福“字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将“福“字倒过来贴,表示“幸福已到““福气已到“。

  在民间,除夕还有燃放爆竹、守岁、给压岁钱、接神、踩祟、祭祖、送财神、饮屠...

清平乐·川灾述怀(一)

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??山崩地裂,??一片繁华绝。??魂掩废墟生作别,??寰宇万灵同咽。????抗灾急报传勤,??声声战鼓催频。??蹈死舍身抢险,??丹心共铸英魂。????2008.05.19

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高考满分作文汇总:桃前述怀

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  题说,谨以此文透析出一个真我。

  一缕春光从门缝里挤出来,给了这昏暗的屋子一点生气。书桌上的这盆夹竹桃大概也听到了春的召唤,开始泛出点点绿意。夹竹桃,传说是竹子爸爸和桃树妈妈的孩子,或许它什么也不能代表,但我相信它是有灵性的,在陪伴我走过了十八个春秋以后,它比谁都更了解我的过去和现在,比谁都更清楚我不为人知的弱点。

  我打开窗户,给夹竹桃浇了水,然后把翻完的年历从墙上取出,无奈地换上新的一本。这是第几次重复这个动作了?我并非衰老得记不清数,只是不愿意我又一次经历了由北雁南归到万物复苏的轮回,因为这意味着远去的韶华将离我更远。即使我闭上眼睛,停止思维,树上依然有雪在消融,我的夹竹桃也依然在进行着花开花落。

  年轻的时候,呵,说这显得太苍凉,那么,换个说法,前些年的时候,我可以原谅贫穷,却无法忍受平庸。而如今,我是不能贫穷的,缺钱的日子里,母亲那痛苦的呻吟把我吓怕了,于是平庸倒成了无可非议的事情。

  我也确实有过奋斗的雄心,每一个深夜,我都坐在窗前做题,发誓要和我的夹竹桃一起腾飞,它开花的时候我也结出了硕果。然而我的理想与信念,又怎能坚毅到在题海风云中打拼了数十载而依然纯真与鲜活?

  我曾认为自己是无坚不摧的,可倘若对手是时间,我必输无疑,这根源,夹竹桃知道,不在其他,而在我变幻无常的性格。

  我曾把誓言写在脸上,却不曾刻在心中,我很宽容,不仅宽容别人,更宽容自己,所以我罕有对错误的愧疚感和对失败的失落感。当一个日子从我迟疑着伸出来挽留它的手中溜过时,我也不禁头涔涔而泪潸潸了。

  历史最大的特点便是重复性。我这是第几次在我的小桃树面前追悔了!或许它也在嘲笑了。我再也不愿意做这类滑天下之大稽的事,因为它于我,不是滑稽,而是嘲弄,更是悲哀。

  我唯一感到欣慰的是,我还敢嘲笑自己,还敢忍着巨痛撕开生命里虚伪的面纱。

  点评:

  解剖自己需要勇气。本文作者就有这样的勇气,“敢嘲笑自己,还敢忍着巨痛撕开生命里虚伪的面纱”。解剖自己,将自己的缺点痛快地毫不掩饰地暴露在众人面前,这也是一种自嘲,或者说接近自嘲的本质。从这个角度说,本文是切题的。文章用题记(题说)的方式,开门见山提出了本文的主题:“透析出一个真我”,结尾处再次点题,环环紧扣,突出了文章的中心。文章以“书桌上的这盆夹竹桃”作引子、线索,睹物思怀,解剖自己,揭示自己的缺点,很自然地在读者面前展示了自己的“真我”,毫不掩饰。值得一提的是,本文作者揭自己的“短”,很有分寸,拿捏恰当,避免了此类作文过分贬低自己的毛病。语言不错,有思辨色彩。遗憾的是,作者把命题作文当成了话题作文,改动了本次作文考试的标题,另拟了作文题目。按重庆05高考试卷要求,该作文是一个命题作文,是不能随便更改作文题目的,如改动作文题目,这在考试中是要扣分的。

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从幼儿园在到现,教过我的老师有很多,可是我最喜欢的还是三年级教过我的最美丽、最和蔼的卢老师。她总是对我们笑眯眯的。记得刚入三年级时,妈妈就把我带到了三年级四班。这就是卢老师的班。来到教室门口,我一看,里面有那么多同学,心里很紧张,死活不肯进去,卢老师轻言细语的给我讲了很多话,听了老师的话我紧张的心情渐渐放松下来。过了一会儿,“叮铃铃、叮铃铃”下课了,卢老师说:“走,咱俩一块儿去操场散步吧。”我怀着紧张的心情,跟着刘老师来到操场上。卢老师用手搭着我的肩膀,和我边散步边聊天,等到上课铃再次响起时,我回到教室,仿佛觉得自己的脑子一下子就舒畅了。心想:这个老师怎么这么好?真的,卢老师特别细心,特别温柔。她经常找我谈心,所以我的成绩一直在班上名列前茅还经常给我东西吃。她让我喜欢上学习,她让我得到了学习的快乐……有一天中午上学时,我在学校门口碰到卢老师,正准备给卢老师打招呼,没想到一张口叫成了“妈妈”,刘老师奇怪地说:“金鑫盈,你怎么糊涂了?叫我妈妈。”我挠了挠头,不好意思的笑了。现在刘老师已经不在我们学校教书了,但是我不会忘记她的,我想:长大后,等我考取了大学,一定要把考大学的消息告诉卢老师。...

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